Видео

ปากดีตั้งแต่ยุคชัยวรมันที่ 2 แล้วนิ..เลยโดนตัดหัวซะเอง..กะแมเระ..ขะแมเระ..ขะแมร์

อาจจะเป็นไปได้สูงมาก

ผมเชื่อหลวงปู่อ่ำ ผู้อ่านจารึก ก เบื้องจาร. ที่นักกระยาสารทชั้นหลัง เดาสุ่มไปเรื่อย กะมาร์ กะเมอ กะแมร ไม่เชื่อถือครับ

เส้นเรื่องที่1ที่มีคำว่าราชาธิราช ก็คือสืบเชื้อสายทางมะกะโทหรือฟ้ารั่วชื่อทางการเหมือนจะเขียนขึ้นต้นว่าวาโรซึ่งจะอ่านเป็นฟาโรห์ก็ได้ ซึ่งมะกะโทรับราชการอยู่กับพระร่วงแห่งสุโขทัยก่อนจะพาลูกสาวเขาหนี ซึ่งฟ้ารั่วมีฤษีเป็นอาจารย์และฤษีได้แนะนำที่ตั้งเมืองจนไปเจอเมืองร้างชื่ออินทรปัสถ์ เชื้อสายฟ้ารั่วบวกพระร่วงก็พวกไทยเชื้อสายมอญและทวาย ซึ่งทวายเป็นเมืองของรัชทายาทที่จะขึ้นเป็นจักรพรรดิต่อแต่รัชทายาทในตำนานพญากงก่อกบถร่วมมือกับกลุ่มนันทะและเสนะยึดอำนาจในวันพระราชพิธีถวายพระเพลิงศพจักรพรรดิซึ่งเป็นพ่อตัวเอง สังหารแม่ทัพหัวเมืองต่างๆที่ปลดอาวุธเข้าไปร่วมงาน ส่วนฝ่ายเสนะยึดเอาเมืองต่างๆของพระญาติในเขตภาคกลางอิสานและเหนือรวมถึงสังหารคนในสกุลศรีเทพซึ่งจะพบพระศพฝังอยู่ในโบราณสถานนั่นแหละฝีมือพวกเสนะ เหลือแต่แดนใต้ซึ่งเป็นเขตสกุลหยางหรือสุริยะซึ่งเป็นเขตสภาสูงสุดน่าจะเป็นพ่อตาของพระยากงด้วย ทำให้พระยาพานมีสี่ถึงห้าเชื้อสายสุโขทัยฟ้ารั่วจินหลินมายาหรือชวา จากการถูกใส่ร้ายทำให้แม่ส่งพระยาพานลี้ภัยกลับมาหาตาแต่ยายหอมพาออกมาจากทวารวดีไม่ได้จึงหลบไปเมืองราชและรับราชการตำแหน่งตุลาการอยู่ที่นั่นและได้เป็นลูกบุญธรรมของเจ้าเมืองราช ชื่อยายหอมคือสุวรรณมาลีซึ่งน่าจะเป็นเมียรักของใครสักคนอยู่เหมือนอ่านเจอชื่อแบบนี้ในตำนานอื่น.....สายหยางขึ้นไปทางอิสานเป็นฟ้าแดดสูงยางแห่งกาฬสินธุ์รบกับพวกบุกรุกในเวียดนามแล้วถูกกลุ่มเสนะกวาดต้อนไปเป็นเชลยสร้างกำแพงเมืองจีนและตำนานศึกลำน้ำเลือดที่มีชื่อพ้องกันทั้งในจีนและกาฬสินธุ์ ...หยางทางใต้อ่อนแอลงทำให้กลุ่มสีดาที่เกาะชวาบุกมาตี พระยาพานที่ตอนนั้นขึ้นเป็นจักรพรรดิปกครองทุกอาณาจักรเพราะสืบเชื้อสายเยอะจึงลงไปทางใต้และช่วยลูกสาวสกุลหยางและรับเป็นลูกบุญธรรมไว้ได้5คน หนึ่งในนั้นถูกทำนายว่าสามีนางจะทำลายพระยาพานหรือท้าวอู่ทองจึงถูกส่งไปซ่อนไว้ในที่ไกลจากพระยาพานที่หอนางอุสาจนไปกลายเป็นตำนานในอุสาบารสไง ในตำนานช่วงนี้พระยาพานจะกลายเป็นทศกัณฑ์ ส่วนบารสกลายเป็นราม ส่วนอุสาก็กลายเป็นสีดาเพราะจะแต่งเรื่องมาแข่งกับรามราชลูกของพระยาพาน ส่วนสีดาตัวจริงคือเมียของพระยาพานที่เป็นลูกสาวของเจ้าเกาะสีดาที่มาตีเมืองหยางทางใต้จนแตก.....เส้นเรื่องที่2 จะเห็นที่มาและวิธีการอ่านออกเสียง เ ข ม า ร า ช า พอตัดสระอาออกก็กลายเป็นเขมรแทน ที่จริงไม่ใช่เขมรแต่เป็นเขมะที่แปลว่าความสุข หรือสุโขทัยยุคสองไง

อยากทราบว่ามีจารึกจริงไม่คับหรือพวกเซียนพระแต่ขึ้นมาเอง

สวัสดีคะอาจารย์

เมืองทุ่งยั้ง 100000% #บ้านปลายชีวิตอยู่เมืองศรีสัชนาลัย จารึกวัดศรีชุมก็ บอกอยู่ ว่ากับไปเมืองราด ขุดบางกลางหาว อยู่เมืองนครไท กลุ่มคนไทไต พากันมาตี ขอมเขมร จารึกสมัยสุโขทัยเค้าจารึกบอกอยู่ ประวัติศาสตร์เขียนขึ้นมาใหม่ โดยใครบางคน.... พ.ศ.1700-เป็นต้นมา กลุ่มไทพากันลงมาอยู่ฝั่งตะวันตกของแม่น้ำเจ้าพระยา จนถึงศรีธรรมราช 👉 ฝั่งตะวันออก คือขอมเขมรละโว้ อโยธิยาสมัยแรกก็พวกเขมร 👉อยุธยาที่เป็นคนไทยเกิดขึ้น สมัยเจ้าสามพระยา #จารึกขุดศรีชัยเทพมงคล บอกกลุ่มคนไทย กวาดล้างขอมเขมร ล้างตั้งแต่ เมืองละโว้-พิมาย-เขมรสูงทั้งหมด ตีลงไปเขมรต่ำ จนเขมรหนีทิ้งเมือง ไทคือไท อยู่แห่งหนตำบลใด ก็เรียกตัวเองว่าไท #มีคนบางกลุ่ม พยายามจะให้ขอมคือไทให้ได้เลย ทั้งๆที่คนไท ยกพลมาตีขอมเขมร แท้ๆ

วัดสวยหลายวัดนะจังหวัดแพร่ บ้านไม้สัก สวยมาก

คนเขมรก้บคนอินโดนีเซียรูปร่างหน้าตาสีผิวสำเนียงพํดเหมือนก้นหมดวัดอินดูในบาหลีเหมือนนครวัดนครธม

พศ. 1840 จารึกพ่อขุนรามพล หรือพ่อขุนพล พ่อขุนพุล หรือชื่อ ที่ใช้ขึ้นครองราช พญาเลอไท (เป็นจารึกที่ยังใช้ตำแหน่งเรียกว่า พอขุน และมีการเปลียนแปลงด้านตัวอักษร สมัยท่านนี้ สามารถตีขอมละโว้แตกแล้ว) พศ. 1872 จารึกเจดีย์พิหาร (น่าเป็นจารึกที่พญางัวนำถม ทำไว้หลังจากครองราชย์ที่สุโขทัยได้ 7ปี) พศ. 1882 จารึกวัดบางสนุก น่าจะมีเหตุจากทำบุนให้เจ้าเมืองศรีสัชนาลัยที่สวรรคตไป พศ 1883 พญาลิไทขึ้นครองราชย์ที่ศรีสัชนาลัย น่าจะขึ้นแทนพระเชษฐาที่ครองอยู่ก่อนแล้ว ส่วนสุโขทัยช่วงนี้เป็นราชวงค์นำถุม คือพญางัวนำถม( น่าจะเป็นน้องชายพ่อขุนผาเมิอง หรือพ่อของมหาเถรศรีศรัทธา ) พศ.1890 พญาลิไทจึงยกทัพมาตีเอาเมืองสุโขทัยได้

Kamen have no culture 🤣

ภูพระบาท ใบเสมา ร่วมสมัยทวารวดี ที่มาของบรรพบุรุษ ของเสียม สยาม ไทย ภูมิใจครับ

ไทยขอมหรือไทยสยามครับ

เจียงจืน =เมืองตะกั่ว

🙏สวัสดีค่ะอาจารย์ ♥️♥️♥️ ขอบคุณมากค่ะอาจารย์ทุกท่านที่ให้ความรู้👍👍👍🌹🌹🌹⭐️⭐️⭐️

ขอบคุณนะคะที่ทำให้ได้รู้ชนถิ่น ชาติพันธุ์ในแต่ละพื้นที่มากขึ้น

ลองสืบค้นการอพยพจากอินเดียห้วง พ.ศ.400 จากภัยสงครามดูครับอาจจะมองภาพกว้าง ๆ ได้

ศรีเทพสัมพันธ์​กับเชียงแสน ศรีมโหสถสัมพันธ์​กับ​ชัยวรมันที่7 แต่ศรีเทพ​และศรีมโหสถ​มีคำว่าศรีจึงสัมพันธ์​กับอินเดีย​ใต้

ทวารวดี ทวาร+วดี , ทวาร=ช่อง ประตู ,วดี=รั้ว กำแพง ทวารแผลงเป็นทวายหรือทะเว ทวารวดี หมายถึงเมืองที่มีแม่น้ำเป็นประตู(สำหรับเรือเข้าออก) มีภูเขาเป็นกำแพง(ไว้กำบังคลื่นลมให้เรือ) อดีตอยู่ในสยามปเทส

ละว้าน่าจะมีคูบัวเป็นเมืองท่า การค้าขายน่าจะทำให้เกิดการอยู่อาศัย​เป็น​2จุดคือแหล่งสินค้า​คือแร่ต่างๆกับตลาดการค้าคือเมืองท่า เหมือนสุโขทัย, เสมามีสุพรรณบุรี, อโยธยาศรีรามเทพนคร​เป็น​เมืองท่าเพราะพ่อขุนศรีนาวนำถมมาจากอโยธ​ยาศรีรามเทพนครและหนีนำ้ท่วมไปอยู่เสมาและสุโขทัยตามลำดับอันเนื่องมาจากการค้าและนำ้ท่วม

อาจารย์​คะช่วยหาคำตอบ​หน่อยว่า ลั๊วะคือละว้า แล้วลั๊วะอยู่ตามดอยทางเหือแต่ทำไม ลพบุรีมาจากลวบุรีหรือลั๊วะ แสดงว่าลั๊วะเป็นชนกลุ่มดั้งเดิมมีชื่อกษัตริย์​ชื่อพรพเจ้าโลกละว้า เพราะลั๊วะ, ละว้า, ลพบุรีมีความสัมพันธ์​กับโดยเสียงเรียกที่กร่อนมาใช่ไหม?

1. ภาษาล้านนา“ชืน” (อ่าน จืน) ตรงกับ “ชิน”ในภาษาไทยกลาง ที่เอามาทำพระเครื่องเรียก “เนื้อชิน” นั่นแหละครับ 2. เมืองลองขึ้นกับนครลำปางมาตลอด เพิ่งย้ายมาขึ้นกับเมืองแพร่ปี 2474 เมืองลองจึงน่าจะอยู่ในเขตหริภุญชัย เป็นลัวะเป็นเม็ง (มอญ) ไม่ใช่กาว (ปัว น่าน แพร่ งาว) คนลองก็อู้สำเนียงต่างจากอำเภออื่นของจังหวัดแพร่ด้วย 3. แม่ผมคนอำเภอศรีสัชฯ ยังมีชื่อเมืองโบราณอีกชื่อคือ “เมืองด้ง” ก่อนย้ายอำเภอมาตั้งที่บ้านหาดเสี้ยวเดิมชื่อ “อำเภอด้ง”ชื่อนี้พบตอนใต้ของอำเภอวังชิ้นด้วย มีการบวงสรวง“เจ้าหมื่นด้งนคร”ทั้งในฝั่งแพร่และสุโขทัย แสดงว่าสมัยโบราณตรงนี้เป็นพื้นที่คาบเกี่ยวกัน 4. ตอนเหนือของอำเภอศรีสัชฯ เช่น บ้านตึก (บ้านเกิดของวิจารณ์ พลฤทธิ์) แม่สิน และแม่สำ คนส่วนใหญ่อู้เมือง ล่องน้ำยมลงใต้นิดเดียวก็พูดภาษาโขทัยแล้ว 5. แม่ผมอยู่บ้านสารจิตร พูดภาษาโขทัย ใช้คำเหมือนคำเมืองเยอะ เช่น กระท้อนบ้านผมเอิ้น “มะต้อง” ลำปางก็ฮ้อง “บะต้อง” (เชียงใหม่ฮ้อง บะตื๋น) ไน่ (ละลาย) ยั้ง (หยุด) 6. อำเภอสวรรคโลกที่บ้านวังไม้ขอนคือเมืองสวรรคโลกใหม่ ย้ายมาจากสวรรคโลกเก่า (อำเภอศรีสัชฯ) เคยเป็นศูนย์กลางของจังหวัดสวรรคโลก เพิ่งมารวมกับจังหวัดสุโขทัยธานีปี 2474 7. ทางตะวันตกของอำเภอสวรรคโลกพบเมืองโบราณชื่อ “บางขลัง” ตั้งอยู่ระหว่างศรีสัชฯ กับเมืองเก่าสุโขทัย อำเภอทุ่งเสลี่ยมแยกออกจากสวรรคโลกปี 2500 มีชาวเมืองเถินอพยพมาอยู่ไม่ถึงร้อยปี 8. ลำน้ำแม่มอกไหลจากเถินมาสบกับน้ำยมที่สุโขทัยธานี (อำเภอเมืองสุโขทัย) พบกำแพงโบราณแถวต้นน้ำในอำเภอเถินที่ “บ้านหอรบ” คาดว่าเป็นจุดผ่านแดนระหว่างสุโขทัยกับล้านนา แต่ทางศรีสัชฯ เมืองด้ง เมืองลอง กลับไม่พบ แสดงว่าทางฝั่งเมืองลองน่าจะเทา ๆ ไม่แบ่งแยกชัดเจนว่าล้านนาหรือสุโขทัย 9. เส้นทางที่ชาวสุโขทัยใช้ล่องขึ้นไปเชียงแสนคือลำน้ำยม งาว และอิง ผ่านเมืองเชลียง เมืองลอง แพล่ (แพร่) สรอง (สอง) งาว และพยาว (พะเยา) ถ้าไปเมืองชวา (หลวงพระบาง) จะผ่านเมืองน่าน เมืองปัว เมืองย่าง แล้วเดินทางต่อทางบกไปออกน้ำโขง-น้ำคาน

ศรีเทพเป็นยุคเกิดสงคราม ผู้ครองเมืองสิ้นพระชนม์ในสงครามก่อนพ.ศ1000กับกลุ่มจิตรเสนซึ่งเป็นฝ่ายมหาเสนาจากนอกดินแดนที่ร่วมมือกับฝ่ายที่มาบุกตีจามปาเหนือ ความจริงคือสงครามเวียดนามชองจามปา ทำให้กลุ่มจามปาเดิมที่เป็นเชื้อสายไทยสุวรรณภูมิบวกหยางโคตะมะต้องกลับข้ามโขงเข้้ามา แล้วให้ไทยไต้ข้ามโขงไปช่วยชิงจามปาคืนกับจีนยวน จิตรเสนเป็นสายตักสิลาหรือมหาสารคาม ถ้าเป็นยุคโรมันพ.ศ.300ตักสิลาจะอยู่ทางตอนเหนือของอินเดีย เป็นเมืองแรกที่ยอมให้อเลกซานเดอร์ยกทัพผ่าน อเลกซานเดอร์อาจจะเจอใครสักคนที่นั่นแล้วรับเข้าเป็นแม่ทัพคนที่8ของเขา ส่วนตัวเดาว่าเป็นจันทรคุปต์ จนตีมาถึงปัญจาบของเปารพหรือเปารวต้นตระกูลทางพ่อของกฤษณะและเป็นอาของจันทรคุปต์ถึงทะเลาะกับอเลกซานเดอร์แล้วแยกลงมาตีทางใต้ ....เมืองที่เรียกว่าศรีเทพยุคหลังนี้ น่าจะเป็นศรีอโยธยารามมากกว่า ส่วนกลุ่มศรีเทพเดิมได้ผนวกกับเชื้อสายสยามส่วนหนึ่งแล้วให้ไปอยู่ทางเหนือเรียกว่าโกสัมพีใหม่หรือศรีชาติต้าลู่หรือศรีเกษตร ....พ่อขุนผาเมืองถ้าไม่ใช่พระยาพานที่เป้นพ่อของรามราช ปู่/ปู่ทวดๆของชัย2 ก็น่าจะเป็นรามราชเองที่ลงไปตามพ่อให้กลับขึ้นมาครองเมืองแต่กลายเป็นไปสิ้นพระชนม์กลางทางและตายไล่เลี่ยกันกับพระยาพาน น่าจะด้วยยาพิษ ทำให้สามอาณาจักรถูกปกครองด้วยพระมเหสีพร้อมกัน พระยาพานปกครองไทยไต้และทวารวดี จึงเกิดสงครามกลางเมืองในช่วงนั้น จึงจะเข้าสู่ยุคสุริยะอินทรและสูรยหรือวรมัน มหาเสนะและพันบุตรศรีเทพซึ่งเป็นลูกชายคนที่5ของพระยาพาน และกลุ่มศรีมาระในเวียดนาม.....เมืองราช หรือยมราช หมายถึงเมืองตุลาการ....ส่วนจารึกบางหลักที่อ่านๆน่ะ ชัย7ไปขนเอาจากจามปาสมัยไปรบชิงดินแดนจามปาคืน น่าจะเอามาอ่านประวัติบรรพชนเพราะชัย2ชัย7เป็นเด็กผ้าแดงหมายถึงเด็กกำพร้าในสงคราม พ่อไปรบเวียดนามแล้วหายสาบสูญในสงครามเหลือแต่ของไว้ให้คือผ้าแดงและแหวน ทำให้คนในยุคปัจจุบันมาอ่านประวัติบางอันที่ไม่ได้อยู่ในสยามแต่เป็นเรื่องของยวนโยนก

อาณาจักรแรกของพวกไทไต คือเชียงทอง(หลวงพระบาง) และเชียงแสนไทไตในฝั่งภาคเหนือของไทยสามารถมีอำนาจขึ้นมาเหนือพวกลัวะจนสามารถปกครองและกลืนลัวะได้ในที่สุด ส่วนไทไตทางฝั่งลาวก็สามารถขึ้นมามีอำนาจแทนพวกขอมดำ(ขมุ กูย บรู ลัวะ) และเป็นฝ่ายมีอำนาจปกครองคนในพื้นถิ่นเดิมได้ในที่สุด และเรียกตนเองว่าลาว (แปลว่า ผู้ใหญ่ผู้เป็นใหญ่ ผู้มีอำนาจ) เมื่อปกครองได้ก็เรียกกลุ่ม ขมุ ข่า ลัวะ บรูเหล่านี้ว่าลาวเทิง พูดง่ายๆว่าต้องการจะกลืนเขา บางแหล่งข้อมูลบอกว่า ลัวะ กูย บรู คือกลุ่มเดียว มีภาษาพูดตระกูลมอญ-เขมร

อยู่ทางเหนือเรียกลั๊วะ ละว้า อยู่ทางอีสานเรียกกูย บรู อยู่ทางภาคกลางภาคตะวันตกเรียกมอญ ชนเผ่าเหล่านี้คือเผ่าเดียวกัน หรือเป็นญาติใกล้ชิดกันมากๆ เป็นชาวออสโตรเอเชียติค ที่อยู่บนแผ่นดินสุวรรณภูมินี้มานานมากแล้ว เป็นกลุ่มแรกๆ ส่วนกลุ่มคนพูดภาษาไทไต หรือไทกะได ผมเชื่อว่าอยู่ที่ดินแดนสุวรรณภูมิมาไม่น้อยกว่ากลุ่มลั๊วะ กูย มอญ แน่นอน ที่บอกว่าคนไทไตเคลื่อนย้ายลงมาจากทางเหนือ มาจากจีน หรือมาจากโซเมีย นั้นผมไม่เชื่อ คนไทไตน่าจะอยู่ที่ราบลุ่มใจกลางสุวรรณภูมิก่อน แล้วจึงเคลื่อนย้ายขึ้นไปบนโซเมีย เนื่องจากหลบหนีสงคราม หนีการแย่งชิงทรัพยากร ดูจากความเป็นจริง เป็นธรรมดาที่ราบลุ่มจะเหมาะแก่การอยู่อาศัย และทำการเกษตร เลี้ยงสัตว์ได้ง่ายกว่าบนภูเขาที่สูงแน่นอน คนจะเริ่มอาศัยอยู่บนพื้นทีสูงก่อน แล้วจึงเคลื่อนย้ายลงมาที่ราบลุ่มนั้นมันผิดธรรมชาติ คิดดูเวลาคนร้ายหนีคดี มักจะหนีจากในเมืองขึ้นภูเขา หรือหนีลงทะเล เป็นเรื่องปกติของมนุษย์ อีกอย่างคนพูดภาษาไทกะไดนั้นมีมากมายอยู่ทั่วดินแดนสุวรรณภูมิไปหมด ไล่ตั้งแต่กวางสี อาหม ยูนนาน สิบสองปันนา ตอนกลางของไทย ไล่ตลอดด้ามขวาน ไปจนสุดปลายแหลมมลายู มีแต่คนไทไต มันน่าตลกถ้าจะบอกว่าคนไทไต อพยพมาจากที่อื่น

คำว่าไทย ในปัจจุบันน่าจะหมายถึงอิสระ ไม่ใช่เชื้อชาติ ส่วนเชื้อชาติของคนไทยในปัจจุบันจะมาจากหลากหลาย ได้แก่ ไทยไตทางเหนืออีสานเหนือ(มาจากทางใต้ของจีน) ไทยขอมภาคกลาง อีสานใต้(คนพื้นเมืองดั้งเดิมอยู่มาหลายพันปี) ไทยมอญภาคกลาง ใต้(พื้นเมืองดั้งเดิม) ไทยลั๊วทางภาคเหนือ(ดั้งเดิม) พื้นเมืองดั้งเดิมหลายเผ่า ยุคหลังก็ไทยจีน ไทยเปอร์เซีย

เสมาธรรมจักร มาจากทางใต้ รับมาจากทางตะวันตกเฉียงเหนืออีกที ก่อนจะเวียนไปตะวันออก เขาเรียกว่าดินแดนใต้ อาณาจักรใต้ ไต้ไฟ คือ จุดไฟ คือแผ่นดินไทยที่เรายืนอยู่นี่ ส่วนพลเมืองจะอพยพมาจากไหนก็แล้วแต่ แต่เขาอพยพมาหาแสงสว่าง คือสุวรรณภูมิ อันหมายถึงแดนไต้หรือ อริยไต้ หรือศรีไต้ เคยจุดบ่ขี้ไต้น่ะ ขี้ไต้ยางนาใช้จุดไฟ ขี้ไต้เรียกว่ากระบอง โคตรกระบองเคยได้ยินไหม ศรีโครตกระบอง นางอุสาเป็นชาวยางใต้ถูกพ่อบุญธรรมส่งมาอยู่ที่อิสานเพราะมีคำทำนายว่าสามีนางจะทำร้ายพ่อบุญธรรม ยุคนั้นคือยุคมืดของไทยที่ถูกมอญสมคบกับจีนโรมันตี ถึงเรียกว่ายุคทวารวดีที่แปลว่าปากของสตรี เป็นยุคแห่งการแต่งนิยายเท็จหรือชาดกเท็จ สิ่งที่หายไปจากประวัติศาสตร์คือพวกเสนาหรือเสนะที่กลุ่มมอญหรือกลุ่มจิตรเสนไงเพราะสุดท้ายพวกนี้ถูกไทยไต้กลับไปปราบ เมียอวโลกิเตศวรของไทยไต่คือเผ่าหินหรือสีดาที่ปัจจุบันคือเลบานอนที่กำลังรบกับยิวอยู่

ชอบและสนใจประวัติศาสตร์ไทย อยากให้สังฆายยาประวัติศาสตร์ท้องถิ่นและทุกจังหวัดจนทำหน้าประวัติศาสตร์บ้านเราใหม่หมดน่าจะดีนะคะ ขอให้ผลักดันด้วยค่ะ

นาที12.15 ไม่น่าอ่านว่าตรอก ก.ไก่อ่าจเขียนติดตัวอื่นได้ถ้าเป็นคำว่ากา แต่ถ้าไม่ใช่ติดกับสระ ต้องเว้นช่องว่างไว้ การเขียนตัวอักษรต้องเว้นช่องว่าง ตัวที่ยกมาเราอ่านว่าค.ควาย ส่วนในเส้นสีแดงคือฉ.ฉิ่ง ส่วนคำว่าลองมาจากคำว่าล่องน้ำตามหุบเขา ไม่ใช่ชื่อเมืองเป็นคำเรียกตามลักษณะการเดินทางหรือตามงานที่ทำ เพราะคำว่าล่องอีกความหมายคือการเผาเหล็กแดงๆแทงเข้าลำไม้ไผ่

คนบ้านเรา ตาสองชั้น คนจีน ตาชั้นเดียว ( เรื่อง ดีเอ็นเอ ล้วน ๆ )

😮👍👍👍

อาจารย์ ตัว ก นี้ เหมือน ใน กระเบื้องจาร มั้ย

เห็นด้วยครับ ไม่ว่าจะมาจากเชื้อชาติอะไร มาจากถิ่นใหนไม่ว่า เหนือ กลาง อิสาน ใต้ พวกเราก็คือคนไทย พวกเราอาจพูดคนละสำเนียง สีผิวต่างกัน แต่ปัจจุบันพวกเราก็เป็นคนไทย องค์ความรู้วัฒนธรรมสามารถถ่ายทอดไปมาได้ ภาษาพูดก็สามารถเปลี่ยนแปลงได้ หนึ่งวัฒนธรรมสามารถแยกแตกแขนงเป็นสองได้ สองวัฒนธรรมสามารถเป็นหนึ่งได้เช่นกัน

ไท คือ กลุ่มคน สยามคือดินแดน แบบนี้ใช่ไหมครับ

แพร่ถือว่าเป็นเมืองคนดุของภาคเหนือ

นี่มันอารยธรรมของล้านนาครับ อย่าเหมารวมว่าไทยเพราะเดี๋ยวขอมภาคกลางกับเขมรกัมพูชาญาติของมันมาเคลมเอา

เห็นด้วยกับอาจารย์ที่ไม่ใช้คำว่าความเป็นมาของไทย แต่ใช้คำว่าความเป็นมาของพวกเรา...พวกเราหมายถึงทุกคนบนแผ่นดินไทยนี้.... ไม่ว่าจะสืบสายมาจากไหนแต่ ปจบ เป็นเรา จะได้รู้ว่ารากแต่ละแขนงกว่าจะมาเป็นเราในวันนี้มาจากไหนบ้าง อีกทั้งจะได้ตัดอคติว่าด้วยรัฐชาติแบบ ปจบ ออกไปด้วย เนื่องจากสมัยนั้นยังไม่มีคตินี้จะได้มองภาพในอดีตได้อย่างถูกต้องชัดเจน ขอบคุณครับ

จักรเป็นสายใต้เพราะสกุลหยางนำเข้ามา สกุลหยางก็คนไต้นี่แหละที่หยางกลุ่มหนึ่งไปเข้ากับซุนกวนในสามก๊กแล้วตีกับไทย หยางจึงมี2กลุ่ม คำว่าหยางอ่านอีกอย่างหมายถึงสุริยและไปเป็นต้นกำเนิดจามปาที่มีประวัติเกิดจากผู้นำสตรี(ต้องไปอ่านและตึความหมายของคำที่เรื่องราวในเวียดนามซึ่งอ่านเป็นคำแบบอื่น ถ้าไม่รู้ก็ตีคำไม่ออกเพราะจะกลายเป็นเสียงหยางยินกลายเป็นอินทรเป็นเอี้ย ที่เป็นแซ่ของเอี้ยคังเอี้ยกวยในมังกรหยก )... คำว่าใต้ อาจไม่ได้หมายถึงทิศใต้แต่หมายถึงผู้ไต้ไฟหรือผู้จุดไฟ คนไทคือคนไต้ ไต้ก๋ง ไต้กบ ไต้เขียด ไต้หมึก คือคนเผ่าไฟ ผู้ให้กำเนิดไฟ ผู้ให้แสงสว่างยามฟ้ามืดหรืออาทิตย์ตกดิน ถิ่นจึงอยู่ทางตะวันตกก่อนจะลงมาใต้แล้วเวียนไปตะวันออกก่อนจะขึ้นเหนือ ..... คำว่า รู้ รั้ว ลั๊วะ ลว ลาว ราว หลาว ... คำว่าเชียงหรือเวียงหมายถึงกำแพง เชียงใหม่หมายถึงสร้างเมืองชายแดนใหม่ มีกำแพงก็ต้องมีรั้วอย่าคิดเยอะ ชาวรั้วอาจจะหมายคนชายแดน หรือชายขอบ หรือจะเป็นคน อิ/ไอ รว รวหมายถึงแดนบน ส่วนไต้คือแดนล่างของแต่ละเขต ...... ส่วนไทยเป็นแดนไต้ ในแดนไต้มีตอนเหนือกลางออกตกเช่นที่อื่น มีพื้นที่ขอบหรือรั้วเหมือนเขตอื่น ... บ้าน กำแพง รั้ว .....ในบ้านก็จะมีชั้นต่างๆ ในชั้นต่างๆก็จะมีห้องประจำทิศ ห้องที่จุดไต้ไฟก็จะเป็นห้องครัว ....ถ้าเจอคำว่าศรีให้รู้ว่าเกี่ยวกับคำว่าใต้/ไต้หรือมาจากทางตะวันตก..... อิรว อิลว อิร..... ไม่ได้หยาบนะ แต่เคยได้ยินคำว่า หิ เคียว ไหม ... เคียวจะแบ่งแผ่นดินออกเป็นสองโดยใช้เคียวเป็นแดนกลาง เหนือเคียวเรียกลว ล่างเคียวคือไต้ แดนไทยเป็นดินแดนเกษตรจึงใช้เคียวตัดรวงข้าว จ้าแห่งเกษตรคือพลรามหรือพลเทพ พลรามจะอยู่ตินแดนใต้ กฤษณะอยู่แดนบนแล้วลี้ภัยลงมาใต้ จึงเรียกว่าป๋าเมือง หรือผาเมือง ผาเมืองหมายถึงทิ้งเมืองสละไม่เอา

🇹🇭❤️👏👏👏👍👍👍❤️🇹🇭

เหมือนกันกับอีสานเลยครับชาวพื้นเมืองจะตั้งเมืองไกล้กับเหมืองเหล็ก

คน ลอง นี่ มัน เคลม นะ เคลมแม้กระทั่ง จามเทวี เดินทางผ่าน ไม่รู้ นัก ปวศ คน ลองตอนนั้น คิด อะไรอยู่ ไปเรื่อยแท้ๆ จามเทวี ไปสร้างลำพูน เดินทางไปทางตาก น้ำปิง แต่ ดัน บอกว่าผ่านเมืองลอง คิดดู แถม ยังเชื่อกันอีกว่า ลองคือ เชียงชื่น มันจะเป็นเชียงชื่นได้ยังไง ก็ ลอง เองก็ เป็นของล้านนา อยู่แล้ว จะไปยึด สร้างค่ายแย่งชิง ทำหอกอะไร แถม ภูมิประเทศ มัน ไม่ได้ จะไปหาข้ออ้างแย่งชิง เหล็ก ก็ไม่ใช่ เชลียงเชียงชื่น ถ้าได้ ไป สวรรคโลก จะเห็นว่า เหมาะสมใช่ คือ ตรงน้ำยม ผ่านหน้าพระธาตุ มันเหมาะเป็น ชัยภูมิ ตามการแย่งชิง เพราะเป็น ทางเดินทัพ ไปเถิน แพร่ คุมลำน้ำ ตลิ่งน้ำยมก็สูง เมืองลอง เมืองในหุบเขา ทัพ อยุทธยา จะ เข้าไป ยึดแย่ง ให้โดนโอบล้อม ทำไม

ในความคิดเห็นของข้าพเจ้านะ ถ้าดูลักษณะของชนเผ่าไทกะได จะพบว่า มักจะนิยมตั้งบ้านตามเชิงเขาที่เป็นแหล่งต้นน้ำสายเล็กและใหญ่ทั้งหลาย กระจายกันตั้งเมือง นับตั้งแต่ตอนใต้ของจีนลงมาที่ลาวและไทยเหนือแล้วไล่มาตามแนวเทือกเขาทางสุพรรณบุรีลงมาถึงระนอง เพื่อทำการค้าทางบก โดยที่เผ่าไทที่อยู่สุพรรณน่าจะรับวัฒนธรรมอินเดียร่วมกับพวกมอญในย่านนี้จนเรียกว่า เสียมหรือสยาม ในขณะที่มอญโบราณน่าจะเป็นพวกที่นิยมตั้งหลักแหล่งตามปลายแม่น้ำเพื่อง่ายต่อการค้าทางทะเล ได้แก่ลพบุรีและอยุธยา ขณะที่มอญบกสายพิมายก็พัฒนาไปเป็นเจนละ แต่ทั้งหมดนี้เกี่ยวดองเป็นญาติในระดับผู้นำ เพื่อแลกเปลี่ยนการค้า

ศรีสัชนาลัย, เชลียง/เฉลียง, เชียงชื่น, สวรรคโลก คือเมืองเดียวกัน ส่วน "เชียงจืน" คือเมืองลอง อยู่ใกล้กับเมืองแพร่

[มอญ​-เขมร , ละว้า, ข่า, ขมุ, บรู, กูย-กวย] _คือ_กลุ่ม​ชน​ชาติพันธุ์​กลุ่มใหญ่​(พื้นเมือง​เก่าแก่)​ในดินแดน​ที่เป็นประเทศ​ไทยและลาว_ในปัจจุบั​น​ทุกวันนี้​_เมื่อ=900-2000กว่าปีก่อน_?😂

ขอบคุณมากครับอาจารย์ ติดตามตลอดครับ

สวัสดีค่ะอาจารย์

ทำไมประวัติศาสตร์ไทยมันเริ่ม ศตวรรษที่ 13 ก่อนหน้านั่นคนไทยอยู่ไหน ทำไมประวัติศาสตร์เรามันสั้นกว่าชนชาติอื่นๆในแถบนี้ ? ทำไมไม่คิดว่าเราอพยพขึ้นเหนือ ไม่ใช่อพยพลงใต้ ?

ดีมากๆ ครับ ลั้ว เป็นชนพื้นเมือง นับถือผี ชาวไต เขามา ชาวมอญ เจ้าแม่จามเทวี เข้ามากลมกลืนกันไปหมด ชาวลั้ว เลยเป็นชนล่าง เลยโดนจับไปดูแลวัด เลย นับถือพุทธด้วย

ชอบตรงที่ใช้คำว่า "ประวัติศาสตร์ของเรา" มากๆเลยครับ ผมเองก็คิดเหมือนกันว่าเรารวบเป็นของไทยอย่างเดียวไม่ได้ เวลาผมเองคุยกับเพื่อนก็จะแทนคำว่า "ประวัติศาสตร์พื้นที่แถวๆไทยปัจจุบัน" ตลอด ส่วนประเด็นภาษา อาณาจักร วัฒนธรรมต้องแยกเป็นเรื่องๆแล้วต้องมองรวมกันอีกทีด้วย